数学类2503班 彭可鑫

来时的路上，我的心中一直怀揣着一个“谜”。这谜，关乎那传说中玄而又玄的“悟道”。我总在脑海中描摹，那该是何等石破天惊、风云变色的刹那：或有祥云缭绕，紫气东来；或有天光迸裂，照亮千古长夜；又或许，会有一声解脱了一切尘世束缚的长啸，如凤鸣九天，清越激昂，划破历史的沉寂与厚重。这想象，源自典籍，源自传说，更源自内心深处对精神超拔的隐秘渴望。然而，当我真正卸下行囊，站在这龙场的山野之间，站在这片据说改变了后世无数人心灵图景、奠定了心学一脉光辉起点的土地上时，举目四望，周身所感，却只有一种近乎原始的、沉甸甸的、几乎令人窒息的——静。

这里是贵州修文，古名便叫龙场。五百余年的光阴，像一层极厚极软的苔藓，温柔而又固执地将许多尖锐的、痛楚的过往包裹得圆润而温存。史书上寥寥数笔记载的“瘴疠之地”，文人笔下渲染的“蛮荒之野”，以及那位先行者曾真切体验过的、与文明世界隔绝的孤绝，如今都已悄然隐退，化作了眼前这片平缓起伏的田畴、几处散落的安静村舍，以及远处山峦间缭绕的、如淡淡轻愁般的薄雾。我脚下这条蜿蜒着通往阳明洞的碎石小径，湿漉漉的，泛着雨后特有的幽光。空气里满是泥土被彻底浸润后散发出的、带着一丝腥甜的醇厚气息，混杂着路边不知名草木的清新，沁人心脾，却又平凡得让人心里有些空落，仿佛蓄势已久的一拳，打在了虚空里。这景象，太寻常了，寻常得与任何一个南方的偏僻山村并无二致。那位曾在此地困守、挣扎、最终得以涅槃的先生，他当年面对的，难道就是这般看似无害、实则足以吞噬一切意志的、巨大的寻常与静默吗？

那洞，终于呈现在眼前。它并不似想象中那般深阔幽邃，反而有些低矮，甚至带着几分局促的谦卑。我微微躬身，小心翼翼地步入其中，一股凉浸浸的、带着岁月锈蚀感的寒意，便立刻从石壁的每一处孔隙里丝丝缕缕地渗出来，无声无息地贴上肌肤，直透心底。洞内光线幽黯，只在洞口投下一方清亮，像舞台上的一束追光，鲜明地分割出两个世界——洞外的生机盎然与洞内的永恒沉凝。我倚着冰凉的石壁，试着在脑海中勾勒那一幅图景：一个曾身居庙堂、意气风发的京官，一个在波谲云诡的政治风暴中险些丧命、九死一生的失意者，一个与故土亲朋音书断绝、仿佛被整个世界遗弃了的游子，他究竟是凭借着怎样的心力，在这里——这个连最基本生存都成问题的石穴之中，将破碎的灵魂一片片拾起，重新“安顿”下来的？

史料上的记载，冷静而残酷。他为自己凿了一具石椁，是的，一具石头的棺材。“自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未化。”于是，他便日夜端居于此“椁”中，默坐澄心，直面人类最深层、最本源的恐惧——死亡，只求将那“生死一念”彻底勘破。这该是怎样一种置之死地而后生的、近乎残忍的决绝！这是一种彻底的、义无反顾的向内沉潜。外间的一切道路似乎都已被铁幕封死，曾经孜孜以求的功名利禄，赖以安身立命的文章典籍，乃至往圣先贤的谆谆教诲，在这龙场绝域、在这绝对的生存困境面前，都显得如此苍白无力，如同废纸。他像是一个被命运强行剥去了所有华美衣衫的人，赤条条地、毫无遮掩地立于苍天厚土之间，所能倚靠的，所能追问的，竟只剩下自己这一颗怦然跳动、却又迷茫不安的心。外部世界的所有参照系都已失效，他被迫退回到了自身存在的原点。

我正沉浸在这历史的遥想中，洞外，忽然又淅淅沥沥地下起雨来。雨声不大，却极密，绵绵

绝地打在洞口的树叶上，发出沙沙的、如同无数春蚕在啃食桑叶般的细响。奇妙的是，这雨声非但没有打破周遭的寂静，反而像一层层的细纱，将这原始的寂静衬得更深、更浓、也更加立体了。仿佛这天地间，只剩下这雨声与寂静在相互叩问，相互应答。就在这雨声与寂静的永恒交织里，我心头那点因期望与现实落差而产生的空落与茫然，忽然被一种奇异的、温润而饱满的感受悄然填满。我的思绪穿透了时间的屏障，仿佛能清晰地看见，在那个遥远的、或许也同样弥漫着潮湿水汽与无边寂静的深夜，那个在石椁中枯坐如雕塑的人影，忽然之间，像被一道并非来自天际、而是源自内心最深处的闪电骤然照亮！

那道闪电，并非毁灭性的霹雳，它没有劈开任何有形之物，而是温柔地、圆满地、如同月华流淌般照亮了他自身的全部——他的困顿，他的恐惧，他的求知欲，他未曾泯灭的良知，他整个的生命存在。这个声音，或许并非肉体可听见的声响，而是如同种子破土、泉水涌出般自然的觉醒，在他生命的核心轰然鸣响：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”原来，那遍寻不着的“道”，那至高无上的“理”，它并不在汗牛充栋的遥远典籍里，不在壁垒森严的帝王殿堂上，也不在往圣先贤那尽管精微却终究是他者的话语中。它，就在这儿！在我每一个念头的起处，在我面对事物时最初、最直接的反应里，在我这具血肉之躯所承载的灵明本性之中。那是一种沛然莫之能御的内在力量，一种鲜活而真切的道德判断与智慧源泉，它就根植于人的本性深处，从未片刻离开，只是被层层的后天疑虑、积习惯性与无尽物欲所重重遮蔽了而已。格物之物，原是心中之物；穷理之理，原是心中之理。万事万物的意义，其最终的印证与明朗，终究要回到我这颗能知能觉、能应万变的“心”上来完成。

 “心即理”。

这三个字，石破天惊，却又平淡如水。它并非经由严密的逻辑链条推演而得的知识体系，而是一种在极致体验中迸发的、整体的生命证悟。它像这洞中此刻包裹着我的凉意，并非由洞外吹入的寒风所带来，而是从这巨石内部的每一个分子里生发出来的、本然的、固有的寒。那一刻，他并非用头脑“想”明白了一个道理，而是他整个的生命存在——他的呼吸，他的血脉，他的精神——都已然“是”那个澄明自在的状态了。知行，在此刻合而为一，再无间隔。

雨，不知在何时已经停了。我缓缓步出洞外，世界仿佛被彻底清洗过一遍，焕然一新。每一片树叶都青翠欲滴，滚动着晶莹的水珠；远处的山峦呈现出雨后特有的、沉稳而清晰的线条，如同巨人的脊梁；就连脚下一颗被雨水冲刷出来的浑圆石子，也泛着温润的光泽，静默地展示着它自身圆满的存在。我看着这一切，心里忽然有了一种前所未有的踏实与安宁。这一切——这笔直生长的禾苗，这沉稳的山峦，这浑圆的石子——它们不都在这自然之“理”中运行、展现着它们自己吗？而我能看见它们，欣赏它们，理解它们内在的秩序与美，不也正是因为我心中本就有这能映照、能认知万物的“明镜”吗？万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。

离去的时候，我没有回头。并非不留恋，而是觉得已无需回头。我知道，那个低矮的山洞，那场适时而来的细雨，那位在绝对绝境中将自身燃成一盏照亮千古心路的明灯的先生，他已经不再是历史书本上一个冰冷而遥远的故事，或是哲学体系中一个抽象的概念。他，以及他在龙场的这段经历，已然成了一种鲜活的、有力的确证——确证人性的尊严与潜能，确证内在光明的真实不虚。这也成了一种源源不绝的力量源泉。原来，真正的解脱与强大，并非要奋力走向一个无尘无垢、完美无瑕的彼岸世界，而是需要拥有深深地潜入自身心海的勇气，在那最深的、最暗的底部，亲手触到那不动不摇、不生不灭的、永恒的精神岩床。

车行渐远，龙场的轮廓在渐起的暮色里一点点模糊、淡去，最终与苍茫的山野融为一体。而我却清晰地觉得，我的行囊里，似乎比来时多了一些东西。那不是某个可以言传的、固定的答案，而更像是一把钥匙——一把可以时时向内开启，在纷扰中寻求清明，在困顿中汲取力量，去不断遇见那个“吾性自足”的、本就光明而温暖的自己的钥匙。这钥匙，将伴我走过此后所有的山水与歧路。

一审：刘凤霞

二审：叶  明

三审：罗聃宁