为深入学习中华优秀传统文化，感悟王阳明“知行合一”的心学思想，厚植人文底蕴，引导新生跳出课本、以行践知，将知行合一、致良知的先贤智慧融入青年成长与专业学习，10月16日，贵州大学阳明学院组织哲学2601班和哲学2602班共50余人，在阳明学院通识教育办公室主任代祥社和任课老师刘荣茂带领下前往修文县中国阳明文化园，开展沉浸式传统文化研学实践活动。本次研学立足贵州本土特色文脉资源，追溯龙场悟道历史渊源，帮助同学们读懂贵州千年文脉发展历程，深刻领会阳明心学的精神内核，坚定文化自信，涵养求真务实、躬身笃行的青年品格。

修文，古名龙场，取自《尚书·武成》“偃武修文”之意，承载着止戈兴教、教化育人的千年愿景。王阳明悟道的阳明洞便坐落于此。龙场驿由奢香夫人开辟，也就是大家熟知的、为夫代管贵州行政的奢香夫人。明正德三年（1508年），时年37岁的王阳明因直言进谏得罪权贵，经受廷杖之难后被贬为龙场驿丞。当他抵达此地时，这座驿站早已废弃，名存实亡。阳明洞坐落于龙岗山上，这座小山并不高耸，却见证了中国思想史上划时代的一刻。王阳明在这片黔中沃土完成了中国思想史上里程碑式的“龙场悟道”，开创了影响中国乃至东亚五百余年的阳明心学，也彻底改写了贵州“化外之地”的历史格局，为黔中大地播下了璀璨的人文火种。

研学当日，在专业讲解员细致的全程引领与深度解读下，贵大学子循着先贤足迹，有序走访园区核心景观，沉浸式回望王阳明谪居龙场三年的悟道、修身、讲学历程，全方位体悟阳明文化的独特魅力与精神力量。

研学队伍首先抵达园区正门，气势恢宏的八大王门石柱庄严肃穆，象征着阳明心学包容万象、贯通古今的思想格局。拾级而上，巍峨的王阳明先生塑像矗立园中，塑像底座精雕细琢，镌刻着王阳明生平重要事迹、心学经典篇目与传道讲学场景。在王阳明纪念馆内，讲解员细致地为同学们梳理王阳明的人生轨迹：从年少立志成圣、潜心治学，到仕途坎坷、被贬龙场，再到绝境悟道、开坛讲学、教化一方。讲解员系统讲解“心即理”“知行合一”“致良知”三大心学核心思想的诞生背景与深刻内涵，让抽象的传统哲学思想变得立体可感。

随后，同学们参观了何陋轩。据讲解员介绍，悟道之后的王阳明心境通透、豁达安然，不因地处蛮荒、居所简陋而消沉自怨，反而乐观筑舍、潜心育人，写下千古名篇《何陋轩记》，以“君子居之，何陋之有”的胸襟诠释修身格局。为教化乡邻、传播圣学，他在此广收弟子、开坛讲学，打破了明代以前贵州无系统文脉、文教闭塞的局面，让中原正统儒学在黔中大地落地生根、绵延传承，彻底重塑了贵州的人文底蕴，让修文龙场成为享誉天下的王学发源地。

同学们走进本次研学的核心地标——阳明小洞天，踏足龙场悟道原址。讲解员介绍，王阳明初至龙场时，环境极度恶劣，僮仆接连染病，无栖身之所的他只能栖身于龙岗山天然岩洞之中，并将此处命名为“阳明小洞天”。绝境之中，他抛却世俗得失、静坐自省、昼夜参悟，向天地本心发问“圣人处此，更有何道？”，最终豁然顿悟“圣人之道，吾性自足”，打破了程朱理学向外求索的桎梏，确立了向内求真、本心即理的核心思想，完成了震惊后世的龙场悟道。

在王文成公祠研学环节，园区开展了特色沉浸式研学活动——蒙眼寻锦囊。同学们分组参与情景体验，循着线索探寻先贤传道故事，沉浸式复刻王阳明教化弟子、启迪人心的讲学场景。

活动尾声，全体学子齐聚梧桐树下，秋风飒飒，书香悠悠，大家齐声诵读《教条示龙场诸生》，体悟“立志、勤学、改过、责善”的修身准则。朗朗书声回荡龙冈山间，跨越五百年时空，让先贤的治学理念、处世智慧与当代青年隔空对话。

仪式最后，全体同学整理衣冠、心怀敬畏，行庄重的三拜礼致敬王阳明先生。一纸纸素雅纸花，承载着贵大学子对先贤的缅怀与敬仰，也寄托着青年学子传承文脉、笃行致远的初心。讲解员总结道，王阳明谪居龙场的三年，是人生最困顿的三年，却是思想实现升华的三年。龙场悟道不仅是个人思想的涅槃，更是贵州文脉崛起的开端，自此阳明文化扎根黔贵大地，代代传承、生生不息，成为贵州最具代表性的文化名片之一。

知行合一悟大道，薪火相传启新程。本次阳明文化园研学活动，让同学们走出课堂、走进历史、走进本土文化，摆脱了书本知识的局限，直观、深刻地理解了阳明心学的精髓要义，读懂了“绝境新生、本心向善、勤学笃行”的精神力量。

同学们纷纷表示，此次研学受益匪浅、感触颇深。作为新时代贵大学子，身处阳明文化浸润的黔中大地，更应传承先贤智慧，将“立志、勤学、改过、责善”的治学态度融入日常学业，将“知行合一、躬身实践”的人生准则融入成长之路，常怀自省之心、常存笃行之力，以初心立大志、以实干赴韶华，传承中华优秀传统文化，肩负青年使命，不负时代、不负山河，在求学与成长的道路上笃行致远、砥砺前行。

文字：杨秋慧（哲学2601）

图片：蒋光磊 中国阳明文化园

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