2014年11月27日下午14:30，贵州大学阳明大讲坛2014年第三期在贵州大学花溪南校区大礼堂开讲。本次大讲坛由中国文化书院青年学者廖峰副教授担任主讲，由阳明学院院长张寒松教授主持。

讲座伊始，张寒松教授向同学们介绍了廖峰老师。廖老师是中国社会科学院历史学专业博士，贵州大学中国文化书院的科研骨干，还是新浪网“新史记”专栏的签约作家。

该讲座分为“儒家与诸子”、“理学与心学”两个部分。讲座中，他分别就“六艺”、“七略”、“四部”等中华文化典籍进行了讲解，深入浅出地勾勒出中华文化的历史脉络。

廖老师说，“六艺”本是官学，但孔子使之扩散到民间，从而广为人知。到了西汉，刘向父子编就“七略”，共分辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七大部分，其中辑略实为总序，因此可算作六种图书分类法。廖博士表示，这些典籍中，除“六艺”外，其它均由秦汉发展而来，这也驳斥了中华文化到了汉代停滞不前的说法。魏晋时期，荀勖把群书分为四部：甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等；“经、史、子、集”作为典籍编纂的“四部体制”，最终在唐初确立。值得一提的是：在隋朝，佛教典籍并未归于“四部”，而是单独列出。由此可知，佛教自东汉传入中国后，虽然经百年发展，但仍独立于中华文化。对比鲜明的是，清代《四库全书》把佛教典籍归入子部，不再被看作外来文化，而是中华文化的组成部分。

在廖老师看来，所谓文献，就是典籍和贤人，一个是死的，一个是活的。韩愈站在中国文化的转折点上，创作《原道》一文，认为当时的“仁、义、道、德”已被佛教、道教所定义过，远离了圣王之学，因此必须重新定义。朱熹表彰《大学章句》，其意就是要恢复先王之教。遗憾的是，现在的情况却是：书还在，但圣贤不在了，文化也就由此中断。现实正如王阳明所感叹的：“三代之衰，王道熄而霸术猖；孔、孟既没，圣学晦而邪横。教者不复以此为教，而学者不复以此为学。”廖老师谈起他的教学经历，感叹：“‘小学’没教好，‘大学’没法教。”廖老师深刻的思想品格，犀利的语言风格，获得了同学们的热烈掌声。

讲座后半部分，廖老师给大家推荐了一些研究中国传统文化的大家。如廖平、康有为、章太炎、胡适、顾颉刚、钱穆、李泽厚、余英时等。廖老师还记得，当初读到钱穆的《国史大纲》的“四条信念”时，不觉因感动而泪流满面的情景。“钱穆几十年如一日站在讲台上，不为别的，就是为中国传统文化招魂！”他深有感触地说。

讲座结束后，许多学生来到讲台前与廖老师进行互动交流。对廖老师讲座中提到的文化断层问题，很多学生讲出了自己的观点。针对目前电子书盛行的时代，学生向廖老师询问：“电子书和实体书哪个好？”廖老师回答：“电子书促进读书，实体书让你有读书的感觉，让你真实地触碰到书的存在，这也就是图书馆存在的意义。”还有学生问起如何选择书籍、如何读书的问题，廖博士都给予了非常专业的解答。