初冬的黔中大地，清寂微寒，却涌动着一股求知的暖流。2025年12月20-21日，贵州大学阳明学院植物生产类的学子们在《中华传统文化概论》课程刘凤霞老师的带领下，走出课堂，先后走进青岩古镇、贵阳孔学堂与大兴国寺，开展了一系列以“知行合一”为内核的深度研学实践。学子们以脚步触摸历史，以目光对话先贤，在古老建筑与文物遗存间，完成了一场场跨越时空的文化寻根与精神对话。

青岩古镇：心学薪火照见六百载岁月年轮

12月20日，研学首站抵达始建于明洪武年间的青岩古镇。晨雾中的古镇，石墙斑驳，城楼飞檐下的红灯笼在微风中轻晃，仿佛低语着六百年的沧桑。

在古镇南门定广门下，刘老师为学子们梳理了这座军事要塞的历史脉络：它始建于1378年，以黔中青石垒筑，既是明清贵州军事防御的关键节点，也是茶马古道上的商贸咽喉，见证了青岩从军事屯堡到商业重镇、再到多元文化交融之地的转型。触摸冰凉的墙体，军事的雄浑与岁月的厚重感扑面而来。

穿过蜿蜒的青石板路，学子们来到挂满红色祈福牌的状元廊。木质廊架古朴，每一块祈福牌都寄托着对知识与前程的期盼。这里承载着青岩自明清以来“崇文重教”的深厚传统，也让同学们直观感受到，即便地处西南边陲，中华文脉亦在此生生不息。

在古镇深处，一处融合了徽派马头墙、黔地石工艺与西式柱饰的独特建筑——文昌阁兼青岩书院——吸引了大家的目光。这里不仅是祭祀文昌帝君的场所，更是明清时期黔中士子讲学求知、传播阳明心学的重要节点。殿前“广开风气树新人”的楹联，无声诉说着这片土地对文教的尊崇。而万寿宫（江西会馆） 精美的戏楼木雕与穿斗式架构，则生动展现了清代赣黔商贸往来与文化融合的盛景，其作为省级文物保护单位，至今仍在述说“江右商帮”的故事。

队长李霞在心得中写道：“亲手触摸定广门石缝里的苔藓时，我突然意识到，我学习的作物——玉米、茶叶——几百年前或许正是通过这道城门走向更广阔的世界。历史不再是遥远的故事，它与我的专业产生了奇妙的连接。刘老师的问题让我思考：今天，我们如何让我们的专业知识，像当年的商品与思想一样，流通起来、创造价值？”

负责摄影的曾祥薇捕捉到了一个动人瞬间：“在状元廊，我将镜头对准那些新旧交叠的祈福牌，最新的一张写着‘愿实验数据准确’。那一刻，古今学子对知识的渴望透过取景框在我眼前重合。按下快门的瞬间，我明白了传承并非复古，而是每个时代的人，都用自己最关切的方式，延续着对美好未来的追求。”

杨帆同学在文昌阁驻足良久：“站在这座曾传播心学的书院前，‘知行合一’变得无比具体。王阳明在贵州的‘行’，是办学、是教化、是改变一方水土。我们学农的‘行’是什么？我想，是将论文写在土地上，用科技助力乡村振兴。古镇的转型史告诉我们，改变需要扎根于对地方历史与现实的深刻理解。”

研学的尾声，学子们在巍峨的定广门前举起“心学自有万钧力”的横幅合影。古老石墙与青春脸庞交相辉映，王阳明“知行合一”的教诲，不再是书本上的铅字，而是化为了对历史现场的切身感知与对文化传承的青春担当。

孔学堂：与千年儒韵的静默对话

紧随其后，学子们于12月21日、22日分批走进位于花溪河畔的贵阳孔学堂。与古镇的烟火气不同，孔学堂弥漫着肃穆典雅的儒学氛围。

踏入棂星门，长长的青石阶引领着视线向上延伸，直至尽头庄重的孔子行教像。学子们拾级而上，脚步声轻响，仿佛踏上了一条通往文化深处的朝圣之路。大成殿是核心所在，青灰砖石，飞檐庄重，殿内孔子铜像端坐，两侧“德冠生民”“道隆群圣”的楹联苍劲有力。在这里，没有繁复的雕饰，儒家“简约而不简单”的内核，沉淀于一砖一瓦的静穆之中。

广场上，一方錾刻繁复纹饰的铜鼓将大家的视线拉回黔地。它巧妙地将贵州本土民族文化符号与儒家礼制文化联结，成为传统文化多元交融的生动注脚。在廉廊下，学子们驻足品读木柱上镌刻的修身格言，斑驳的光影间，先贤的教诲如微风拂过耳畔。

在专题展厅内，从“万世师表”的匾额到《在陈绝粮》的古画，从“泗水捞鼎”的传说到礼器演变轨迹，同学们透过文物与史料，深入理解孔子“仁”“礼”思想的核心与其所处的时代背景。一场场小组讨论在回廊间、石阶上自发进行，从“修身齐家”到“知行合一”，古老智慧在青春的思辨中碰撞出新的火花。

王语童同学在心得中反思：“一步步走上棂星门台阶时，一种前所未有的庄重感油然而生。我曾以为‘礼’是繁文缛节，但那一刻我感受到的是一种内心的整理与安宁。在现代社会快节奏、碎片化的生活中，我们是否丢失了这种对知识、对过程的敬畏？这让我反思自己的学习态度，是否多了一份浮躁，少了一份沉潜。”

黄钦淞同学对广场上的铜鼓印象深刻：“铜鼓上神秘的少数民族纹样与儒家殿堂的庄重并列，毫无违和。这直观地告诉我，中华文明是‘多元一体’的生动实践。儒家文化在传播中并非取代，而是与地方文化对话、融合，形成新的文化形态。这启发我，在农业科技推广中，是否也应尊重并融入地方性知识和文化传统？”

吴欣悦同学在展厅凝视《在陈绝粮》古画时深受触动：“孔子师徒困于陈蔡，弦歌不辍。‘士不可不弘毅，任重而道远’这句话有了画面。对比我们科研中遇到的困难与挫折，先贤的坚守给了我莫大力量。文化传承，传递的不仅是知识，更是在逆境中依然保持理想与从容的精神气质。”

大兴国寺：探寻禅意与黔地建筑艺术的融合

12月21日，另一组学子将研学调研的目光投向佛教文化和建筑文化，探访了始建于唐代的大兴国寺。这座曾为贵州佛教中心的古刹，在当代重建后，展现出传统规制与地域特色完美融合的独特风貌。

学生们遵循“伽蓝七堂”的规制参观，从山门、天王殿直至大雄宝殿、藏经阁。他们发现，寺院的建筑装饰独具匠心：大雄宝殿屋脊的吻兽融入了苗族龙纹、彝族虎纹等少数民族图腾元素；天王殿门神的服饰姿态也带有黔地特色。这不仅是佛教中国化的体现，更是中华文化包容性与地方性创新的鲜活例证。

在藏经阁，同学们查阅历史文献，了解古刹的千年浮沉；在园林中，他们观察本地植物与寺院建筑的和谐共构，体会“寺中有园，园中有寺”的禅意美学。这次研学更像一次严谨的田野调查，让学子们系统了解了佛教建筑艺术、文物保护以及宗教文化与地方历史的深刻互动。

周宇银同学在调研报告中写道：“看到佛教建筑上的民族图腾，我最初惊讶，继而赞叹。这不仅是艺术的融合，更是文化心态开放的体现。这让我联想到我们的专业领域，现代农业技术也常常需要与地方传统生态知识结合，才能落地生根。真正的创新，往往发生在不同体系的交界处。”

王语童同学漫步园林时感触颇深：“寺院的宁静与植物的生机盎然和谐共生。‘自然和谐’的理念在此不是口号，而是可感可触的现实。这深深触动了我作为未来农业工作者的心：我们追求的高产、高效，最终目标不也是建立一种人与自然的和谐关系吗？传统文化中的生态智慧，为我们提供了宝贵的思想资源。”

参与大兴国寺调研的全组成员在共同心得中表示：“这次研学像一次严谨的田野调查。从建筑规制、装饰细节到文献查阅、园林观察，我们系统理解了文化遗产的多重价值。它让我们明白，保护传统文化并非封存过去，而是理解其生成逻辑与融合智慧，为我们今天应对各种‘交融’与‘创新’的挑战，提供历史的镜鉴。”

结语：让古老智慧在青春征程中绽放新光

从青岩古镇的石板巷陌到孔学堂的巍峨殿宇，再到大兴国寺的禅意园林，这条精心设计的研学路径，构成了一条文化认知不断深化的旅程。对于老师而言，这绝非寻常的游览，而是一次深刻的“行走的课堂”实践。它打破了学科的壁垒，让植物生产类的学子们在鲜活的历史现场，切身感悟文化遗产的复合价值——那不仅是凝固的建筑与文物，更是军事、商贸、教育、哲学、艺术与民俗信仰交织的宏伟交响。对同学们来说，这趟旅程超越了单纯的知识拓展，成为一场深刻的心灵体悟与价值重塑。他们用双手触摸到了历史的温度，用思考理解了文化的深度，并在“知行合一”的古老训诫中，找到了连接自身专业学习与时代责任的坚实桥梁。“心学自有万钧力”，这句研学横幅上的话语，最终沉淀为学子们内心的笃定。古老文脉的薪火，已在青春的心中点燃。

归程路上，古迹的轮廓渐渐远去，但文化的种子已悄然扎根心田。作为阳明学院的学子，大家深切体悟到：传承优秀传统文化，绝非简单的复古怀旧，而是要从中汲取“知行合一”的精神力量，获得直面挑战的勇气与求真务实的态度。让跨越千年的智慧，在新时代的青春征程中，焕发出澎湃的生命力与全新的光芒。

这束薪火，照亮的不仅是历史的回廊，更指引着这些未来建设者将以科学精神与人文关怀，投身于土地、农业与乡村振兴的崭新征程。知行合一，步履不停；文化传承，青春担当。这场行走的课堂，已成为莘莘学子大学生涯中永不褪色的精神底色。

图片：曾祥薇 邓隆悦  陈雅希 林志发 黄钦淞 秦榕 等

文字：李霞 吴欣悦 蔡玥 黄钦淞 曹芝航 王语童

一审：刘凤霞

二审：叶明

三审：罗聃宁