为深入践行习近平文化思想，深刻理解“两个结合”的逻辑意蕴，贵州大学阳明学院“雄关忆往・苟坝知行”暑期三下乡实践队奔赴遵义桐梓、汇川片区，以桐梓海校、娄山关战斗遗址为调研支点，系统挖掘黔北长征红色文化、抗战救国文化资源，在遗址研学、校际交流、基层访谈中开展行走式理论调研，探索红色文化与乡土治理、文旅产业融合发展路径。

山海同心：桐梓海校探跨时代青年报国共鸣，读懂红色文化传承根基

实践队首站走进桐梓海军学校旧址陈列馆，这座藏于黔北深山的“中国海军摇篮”，完整留存抗战时期海军教育珍贵史料。讲解员向队员还原海校八年办学历程：全面抗战爆发后，原马尾海军学校辗转千里迁至桐梓，在无海的大山中坚持航海、轮机专业教学，学员白天于防空洞开展实操授课，夜晚依靠油灯绘制海图、研习外文舰船典籍，数百名青年学成后奔赴抗日前线，以专业才干践行救国理想。

展柜内泛黄脆化的学员手写笔记成为本次调研核心素材之一，队员逐页记录批注内容，对比梳理抗战青年与当代大学生的价值追求。队员调研日志写道：长征精神与海校救国精神，二者都是中华儿女家国情怀的具象表达，正是马克思主义科学理论与中华儿女“天下兴亡匹夫有责”传统文化精神的深度交融，是“两个结合”在黔北大地最早的生动实践样本。

雄关论道：跨校青年研学对话，共探红色资源活化新路径

登临娄山关西风台，连绵群山复刻《忆秦娥・娄山关》“苍山如海”壮阔实景，实践队在诗词碑前偶遇暨南大学红色调研实践团队，开展了一场围绕红色资源挖掘的跨校青年研讨。

两校学子跳出单一观光式调研思维，紧扣调研主题展开交流：围绕长征红色故事如何融合本土民俗文化、红色研学产品如何适配青年审美、乡村红色文旅现存流量转化痛点三大议题交换调研思路。暨南大学团队分享粤地红色乡村运营经验，贵大学子梳理娄山关现有研学基地短板，形成跨校青年红色调研互助机制。

队员表示，不同专业、不同地域青年的思维碰撞，打破单一视角局限，让大家更清晰认识到：活化红色资源不能只停留在遗址参观，必须推动革命文化与乡土优秀传统文化相融相通，才能真正实现红色精神代代传。两队全体队员在诗词碑前合影定格青春接力瞬间，记录这场跨越山海的红色研学对话。

泥土求真：基层书记田间课堂，触摸长征精神当代实践形态

白天的走访结束后，实践队在驻地迎来一位特殊访客——娄山关社区李燕梅书记。这位今年2月才上任的基层干部，用最朴实的语言，给队员们上了一堂深刻的思政课。

李燕梅结合自身入户走访经历，讲述扎根基层的工作感悟：初上任走访困难家庭时，目睹群众清贫生活让她坚定为民服务初心，常态化入户帮扶困境儿童、对接低保惠民政策，坚持“脚下沾泥、心中有情”的基层工作准则。她提出的“泥点子哲学”令队员深受触动：基层治理不能困于办公室，只有走进农户家门，才能读懂群众真实需求，这正是长征时期红军密切联系群众优良传统在新时代乡村的延续。

座谈中，队员围绕社区红色民宿产业、长征遗址研学配套、红色文化基层宣讲等问题提问，李燕梅详细介绍社区现在的发展模式，用真实产业数据展现红色资源转化为民生红利的实践成果。队员在实践日志中记录：课本中的“以人民为中心”，在基层干部踏遍村寨的足迹里、帮扶群众的细碎小事中得到鲜活诠释，这是“两个结合”在基层治理最直观的体现。

当日晚间，实践队集中整理陈列馆影像素材、校际交流记录、基层访谈实录，梳理三大点位调研核心线索：桐梓海校承载抗战青年报国文化、娄山关镌刻长征胜利豪情、基层社区展现红色精神振兴乡土的现实路径，三者串联起黔北红色文化完整脉络。

按照实践规划，结束娄山关调研后，实践队将沿长征路线前往苟坝会议会址，围绕苟坝会议“坚持真理、服从大局、敢于担当”精神内核，继续深挖红色资源，重点调研马灯精神的时代传播路径，持续完善“两个结合”视域下黔北红色资源挖掘与活化利用调研报告。

行走的思政课堂没有终点，雄关漫道再启新程。未来，贵大学子也会继续以脚步丈量红色热土，以调研求索理论真谛，在历史现场读懂“两个结合”深厚内涵，用青年视角挖掘本土红色富矿，以实际行动交出属于新时代青年的长征答卷。

文字：贵州大学“雄关忆往・苟坝知行”实践队 薛之骄

图片：贵州大学“雄关忆往・苟坝知行”实践队

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